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穷查理宝典

  • Poor Charlie’s Almanack
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  • 中文版序言 书中自有黄金屋 [[李录]]
  • 鸣谢
  • 序言:巴菲特论芒格
  • 驳辞:芒格论巴菲特
  • 导读
  • 第一章 查理·芒格传略
    • 歌颂长者:芒格论晚年
    • 忆念:晚辈谈芒格
  • 第二章 芒格的生活、学习和决策方法
  • 第三章 芒格主义:查理的即席谈话(2001年至2006年在伯克希尔·哈撒韦公司和西科金融公司年会上的谈话摘录)
  • 第四章 查理十一讲
    • 第一讲 在哈佛学校毕业典礼上的演讲
      • 人类误判心理学
    • 第二讲 论基本的、普世的智慧,及其与投资管理和商业的关系
    • 第三讲 论基本的、普世的智慧(修正稿)
    • 第四讲 关于现实思维的现实思考?
    • 第五讲 专业人士需要更多的跨学科技能
    • 第六讲 一流慈善基金的投资实践
    • 第七讲 在慈善圆桌会议早餐会上的讲话
    • 第八讲 2003年的金融大丑闻
    • 第九讲 论学院派经济学
    • 第十讲 在南加州大学GOULD法学院毕业典礼上的演讲
    • 第十一讲 人类误判心理学
  • 第五章 文章、报道与评论
    • 如果说标准石油正在试图变得贪婪的话,那么它的表现可不够好
    • 巴菲特的副手
    • 互助储蓄与贷款联盟的请辞信
    • 反托拉斯法的滥用
    • 不那么沉默的合伙人
    • 乐观主义在会计中没有容身之地
    • 贝西克兰兴衰记
    • “贪无厌”“高财技”“黑心肠”和“脑残”国的悲剧
  • 查理芒格的推荐书目
    • 深奥的简洁:从混沌、复杂到地球生命的起源
    • 诚信的背后:华尔街圈钱游戏的真相
    • 苏格兰人如何发明现代世界:西欧最穷的国家如何改变世界的真实故事和详尽内幕
    • 我生活的种种模式:赫尔伯特·A. 西蒙自传
    • 温度,决定一切
    • [[枪炮、病菌与钢铁——人类社会的命运]]
    • [[第三种黑猩猩]]
    • [[影响力]]
    • [[本杰明·富兰克林自传]]
    • 生活在极限之内:生态学、经济学和人口禁忌
    • [[自私的基因]]
    • 洛克菲勒:一个关于财富的神话
    • 国富国穷
    • 沃伦·巴菲特的投资组合:掌握集中投资战略的秘诀
    • 基因组:人种自传23章
    • 谈判力
    • [[只有偏执狂才能生存]]
    • 编辑推荐的书
      • 勒斯·施瓦伯:因业绩而骄傲
      • 凡人与大亨:经商的故事
      • 筚路蓝缕的先行者:1840年至1900年的西部大开发
  • 结束语
  • 查理芒格年谱

Highlights #

  • 要得到你想要的某样东西,最可靠的办法是让你自己配得起它。

    ...

空谈:关于人生的七件事

狗子,本名贾新栩,作家。干过摄影,当过编辑,也曾无所事事就那么呆着。人善良,人缘特好,喜欢喝酒(酒量非常好),有流浪情结。著有长篇小说《一个啤酒主义者的独白》。

简宁,军队作家。主要作品有诗集《简宁的诗》等3种,电影《赵氏孤儿》等5种,电视剧《红衣坊》等5种,翻译小说《女巫》等。

这种谈话文字稿看的难度不高,但是对一个话题的陈述很容易不能尽兴。如果谈话者不是对等的,也很难称得上智性的谈话。喜欢陈嘉映老师的可以翻一翻。民众是否需要关心政治那一章收获最大,毕竟我是一个关心政治的人,身边大部分人是不关心的,或者关心也和我处于不同的位置。

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  • 第1章 序
  • 第2章 两性:我们该如何期待一种新型两性关系?
    • 现代婚姻呢,我们讲这个爱情,就靠这个爱情纽带系在一起,如果没有爱情,或者感情吧,就散了。一方面婚姻从社会的大家庭里脱离开来,另一方面它通过两个人之间的感情的或灵魂的什么系在一起。
    • 被解除了的禁忌?
    • 两性关系能否有个新型?
    • 现代的主流爱情观很大部分来自中世纪骑士爱情。
    • 婚姻制度在没落。
    • 为什么哲学家很少论及两性?
  • 第3章 文艺:众声喧哗,文学已死?
    • 这又说到莫言,以前不是经常说到为人民写作吗,莫言说我不是为人民写作,我是作为人民写作,我就是人民嘛。我觉得这是纯正的文学趣味和文学观。为人民写作,为历史写作,为什么什么写作,都是扯淡。
    • 莫言获奖是一剂作用不大的强心针
    • 叙事艺术的需求永远都在
    • 人人都是作者,但没有读者
    • 小说和诗有点儿像地图。
    • 鲁迅带来的毒素大于营养。
    • 文字时代的落幕?
      • 雅斯贝尔斯所说的[[轴心时代]],就是文字开始传播的时代,在那之前也有文字,但那是一小撮人作为秘密保守的。
      • 我个人认为现在是文字时代的落幕。文字时代的一个特点是有精英,有文化分层,因为文字掌握起来不容易,要掌握得好写出好东西更难
      • 今天变成了一个图像的时代、影视的时代、网络的时代
    • 艺术家最早欢呼新世纪的到来。
      • 我觉得拿艺术、文学、哲学三个比的话,相对来说哲学变得小一点儿,文学变得稍微多一点儿,艺术变得最厉害了。比如说现在的小说,可能跟以前的小说有一些不一样,或者很不一样,但基本上你还是把它叫作小说,大家也不觉得有什么障碍;但当代艺术跟我们以前叫作艺术的东西差别就非常大。
      • 这种分裂、裂变也许正是当代的艺术精神吧。在二十世纪,开始有人说艺术领跑世界,领跑精神世界,艺术家最早接受或者欢呼新世纪的到来。
  • 第4章 政治:不关心政治是正常的吗?
    • 你不关心政治,政治一般不弄在你头上,弄你头上的概率有,但毕竟还不是那么大嘛。你是受点限制,但往往是这样的,你越关心这些限制,你受的限制就越多,你退一步就不那么感到限制了,我说有退路的余地就是这意思。不去关心政治,我的空间好像就变大了。
    • 政治在个人生活中的位置
    • 你不关心政治,政治会来关心你?
    • 怎样的一种去政治化?
    • 不关心政治应该是正常的吗?
    • 如果说希腊城邦有一千个特点的话,在我看来最根本的就是它是一个人数非常有限的政治共同体。
    • “完全的个人生活不能满足任何人”
  • 死亡:当代人有死亡观吗?
    • 生命是一种恩惠,如果你说生命这个恩惠不是上帝给的,是谁给的呢?简单一点说,就是死亡给的。要是人没有死亡这回事,人是不死的,当然也不会去做任何事,时间如果是悠悠无尽,你不可能去爱,你不可能去心疼。
  • 生养:我们如何决定是不是生孩子?
    • 所谓人图快活,你可以说人从古到今都是图快活的,但是他那个快活的来源已经不一样了。以前如果没有一大家子,一个那样的社会关系在那,他就不快活。哪儿像现在,你一个人卷个包去摩洛哥旅游去快活去了,以前的人你让他一个人去摩洛哥他觉得苦得很呢。
  • 信仰:没有信仰的生活是亏欠的吗?
    • 好多人觉得偶然这事儿太玄了,小事儿偶然就算了,但是那么重大的事儿,性命攸关的事儿,你碰上了,就觉得特别不可理解。他有一种理解的要求,因为“不理解”你得扛着,偶然你得扛着,但理解让人舒服。
  • 智性:何为“智性”谈话?
    • 当然,智性是可以训练出来的。但是我们也常常看到训练失败的,这个更多,那教授、博士蠢得让你他妈的想拔腿就跑,这种场合太多了。就是说智性这个词,它跟知识,跟教养,跟阶层有些关系,但是都不是充要条件。

Highlights #

  • 📌 多我们在不经反思的时候被当作天经地义的东西,实际上都来历不长,当然这个“来历不长”也就暗示了实际上它也不是那么天经地义,就是在人类的绝大多数时代和绝大多数地方,人不是这么想的 ^32368576-2-2112-2199

    • ⏱ 2021-02-17 23:05:00
  • 📌 媒体上说,去年法国的单亲孩子首次超过了双亲的孩子,这算是人类的演变史上的一座里程碑。 ^32368576-2-8332-8374

    • ⏱ 2021-02-17 23:11:58
  • 📌 你想象一下,在清朝,皇帝或者大臣要兴修水利了,这是个政治事件吗?原则上它不是。但是现在它可能会变成一个政治事件,这牵扯到我们现在的政治组织和政治观念。我们觉得老百姓对影响到我们生活的这种公共安排有一份发言权,这是一种相当新的观念,以前没有。不抱有这种观念的生活是可能的,这个观念不是那么天然的,是有一种政治立场努力把它变成了通行的观念。 ^32368576-4-8517-8685

    • ⏱ 2021-02-18 00:02:19
  • 📌 周濂:对,老百姓是没有这个bargaining power(讨价还价的能力),我既然无法跟你讨价还价,最后只能寄希望于你是一个开明的仁慈的能够照顾我们利益的君主,诸如此类,但是这事儿显然是不可预期的。所以现在的困境就在于,政府的权力完全不受限制,人民又没有可能组织起来与之讨价还价,结果往往是使得问题激化,从治理问题上升为政治问题,所以归根到底还是一个政治结构的问题。 ^32368576-4-11584-11768

    ...

站在两个世界的边缘

  • 知乎上看到的,死前能留下文字,真的是非常好,证明自己来过这个世界。看到豆瓣页面发现居然没有留下任何笔记,20191016 补一下这个页面。

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  • 震动我的,是他写道:“命运嘛,休论公道!” 这句话

  • “这往下,你必须成为世界上最顽强的十五岁少年,不管怎么样。因为除此之外,这世界上没有你赖以存活之路,为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。

  • 他说,他渴望能遇到一个爱他的女孩子,梦想把自己过往的生命,折成一架自由翱翔的纸飞机,载着童年所有的秘密,奋不顾身地飞向她。这样就能让她在见到他的那一刻,拥有彼此分离的全部时光。他感觉自己是个贪心的人,不仅盼望与她的相遇相守,还渴望与她的记忆相知相融。 他说:

  • 但是就像狂人尼采说的:“凡不能毁灭我的,必使我强大。”

  • 生命之残酷,在于其短暂;生命之可贵,亦在于其短暂。

  • 窗外的夜空星罗棋布,你们的祝福会像那些明亮的星星一样,闪耀在我的梦里。

  • 记得有人说过:“世界上最难过的事情,莫过于多年以后,我们彼此发现对方都已经改变。”这真是一句漂亮的蠢话,最难过的事情从来都不是“彼此的改变”,而是所有人都在改变,只有你还一成不变。

  • 若是将此夺去,那唯一剩下的就是不断地自我拷问:我还有什么?我还能做什么?我为什么要这么做?

  • 一个男生,可以不帅,可以不念书,可以没钱,可以不善言谈,但是一定要对自己所钟爱的事业认真!否则,你的一生也就这样了。

  • 但是我想,总有一些本质上的东西是不会变的,比如认真。而人与人之间的区别,很大程度上也是由认真指数的多少来决定的。尤其对于男生而言,认真这点则显得更为重要。因为对人对事的认真程度,直接决定了你对其投入的时间、精力和感情的多与少;

  • “别让时代的悲哀,成为你人生的悲哀。”

  • 你喜欢过的东西,即使不要了,也不允许别人糟践。 你喜欢过的人,即使分开了,也不允许别人对他不好。

  • 有时候,我们必须要明白,你付出的爱,究竟想要收获怎样的效果?是让对方感受到你的爱,还是让你感受到自己在爱对方?是付出爱的行为重要,还是付出爱的方式重要? 也许在你眼里,香蕉比苹果更美味。但是你的想法无关紧要。因为无论是香蕉还是苹果,最后吃的人都不是你。

  • 你失败一千次也不会有人记得你,因为人们只会记住你成功的一次。

  • 成功者和平庸者的最大区别就在于:前者都会为自己的行动去找理由,后者只会为自己的懒惰去找借口。

  • 马云说过:“管理的最高境界,不是管理别人,而是管理自己。”

  • 什么人生啊、理想啊、爱情啊之类的,说到底不就是为了找到一个愿意陪你走向黑暗的人吗?

  • 。正如书中描述的,亲人会死去,朋友会背叛,梦想会破灭,信仰会崩塌,将“活着”的希望寄予其中任何一个,都是靠不住的。然

  • 也许,人们的坚持,往往不是因为相信未来,而是他们不想背叛过去。

  • 也许我们无法明白“活着”的意义,但是我们已经为“活着”付出了太多代价;也许我们无法实现自己的梦想,但是我们已经为梦想流下了太多泪水。我们能做的,仅仅是在这条路上走得更远,绝不能回头。天堂未必在前方,但地狱一定在身后。

  • 对生活不满,对人生不满,对自己不满,那就努力成为一个让自己满意的人,

  • 中国家庭教育之悲哀,在于长辈惯于言语说教,少有身体力行的示范。

  • 阅读永远是一场孤独的旅程,考验的是你有没有决心和耐心走到生命的尽头。

  • ,这恰恰证明保护知识产权最有力的武器,不是技术的限制与法律的震慑,而是一个国家和社会对文化的尊重。

  • 据说在美国南北战争期间,南方联盟的一位将军奉命训练一批刚刚入伍的新兵,他当时所遇到的困难是自己没有相应的训练手册,而原先的训练手册又是北方联盟的军官所编写的,敌人的著作,自己当然没有使用权。试想一个国家在两军对垒之时,还能将知识产权问题放在思考的第一位,这恰恰证明保护知识产权最有力的武器,不是技术的限制与法律的震慑,而是一个国家和社会对文化的尊重。

  • 关于选择,我也曾经有过作出重要选择的经历。跟你不同的是,我并没有纠结很久,我只是问了自己三个问题:我想要什么?我还有什么?我能放弃什么?当我冷静地作出回答时,积压于心的迷茫和痛苦的雾霾,瞬间就烟消云散,一切都豁然开朗。

  • ,我曾经在给朋友的信中写道:“人的一生,最难以保存的,是时间;最终能留下的,是记忆。而能够同时承载两者的,唯有文字。那些流逝的分分秒秒,如同被风扬起的沙粒,于漫长的时光中,在我们心头塑起一座记忆的沙堡,那是成长的里程碑,更是生命的珍贵财富。总有一天,你会再次翻阅自己过去亲手写下的每一段故事,每一次的开心与难过,每一次的忧伤与喜悦,你一定会被曾经的自己所感动。而这份感动,我想,是值得去怀念的。”

  • 姑娘说,其实她对楚平挺有好感的,如果不是他当初几个月不来一封信,说不定两人现在已经在一起了。

  • 他说,美丽的事物总是短暂而匆忙,它们没有永恒的根基。

  • “今天不想跑,所以才去跑,这才是长距离跑者的思维方式。”——村上春树 其实村上这个道理可以用在任何地方。 “今天不想背单词,所以才去背单词,这才是考六级学生的思维方式。” “今天不想写代码,所以才去写代码,这才是优秀编程员的思维方式。” “今天不想吃药,所以才去吃药,这才是职业病人的思维方式。”

  • 但有奢侈之心,便无进取之意。

  • 上联:四海翻腾云水怒 下联:五洲震荡风雷激 横批:造反有理

  • 程浩: 钱武肃王目不知书,然其寄夫人书云:“陌上花开,可缓缓归矣。” 清代学者王士祯曾说:“‘陌上花开,可缓缓归矣’,二语艳绝千古。”

  • 痛苦并非来自失去身体的自由,心灵的不屈与桀骜才是一切痛苦的本源。

  • 知友: 你或你身边的人有没有屡试不爽的技能? 程浩: 自我暗示 这是一个高难度的技能。 用得好,可逆天。 用不好,不见天。

  • 不管孩子怎样,既然我把他生下来,我就要把他养大。老天夺走他多少,我就用爱来弥补他多少。 ——程浩的老妈

  • 学不吃苦,玩不出花,一辈子都是庸庸碌碌。

  • 当你说别人的时候,别人也会这么说你。

  • 一个人的成就与否,环境固然重要,但是最重要的还是你自身的质地。

  • 爱情是两个人的努力。 男人等了她九十九夜,他希望最后一夜对方能来主动找他。否则最后一夜等来的,只能是失望。 毕竟,一厢情愿不是爱。 爱情就是相距一百步的两个人,彼此慢慢靠近。 因为爱,我可以向你狂奔九十九步。 然而,无论我付出多少努力,却永远无法真正靠近你。因为爱,不光是我迈出的九十九步,还有你尚未迈出的那一步。 少一米、一寸、一分、一厘,都不是爱情。 一步之遥,天涯海角。

    ...

笑傲江湖

前后也读了三遍有余,近日重温,感慨更多。盈盈钟情腼腆,江湖儿女本色。令狐冲豪放不羁,嗜酒痴情。好的小说总能让人看到许多,这一遍,留意更多的是江湖情爱,令狐冲对小师妹的无限柔情,仪琳的不求回报单恋,盈盈的理解与付出,不戒和尚的一生痴寻,小师妹对林平之虽死不悔,甚至,东方不败为杨莲亭不顾性命。宁中则、岳灵珊都是所遇非良,结局凄惨,盈盈倾心令狐冲,不离不弃。

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  • 只不过他们不知道,世上最厉害的招数,不在武功之中,而是阴谋诡计,机关陷阱。倘若落入了别人巧妙安排的陷阱,凭你多高明的武功招数,那也全然用不着了……”

  • 风太师叔虽是五岳剑派中人,却对这些卑鄙手段似乎颇不以为然。但对付魔教人物,使些阴谋诡计,似乎也不能说不对。”

  • 田伯光决不会就此甘心,但纵然再来,也必在十天半月之后。你武功已胜于他,阴谋诡计又胜于他,永远不必怕他了。

  • 令狐冲胸口一酸,泪水便欲夺眶而出,说道:“正因为是她……是她拿来我的……我令狐冲堂堂丈夫,岂受人怜?”他这一句话一出口,不由得全身一震,心道:“我令狐冲向来不是拘泥不化之人,为了救命,练一练师门内功又打甚么紧?原来我不肯练这紫霞神功,是为了跟小师妹赌气,原来我内心深处,是在怨恨小师妹和林师弟好,对我冷淡。令狐冲啊令狐冲,你如何这等小气?”但想到岳灵珊一到天明,便和林平之会合,远去嵩山,一路上并肩而行,途中不知将说多少言语,不知将唱多少山歌,胸中酸楚,眼泪终于流了下来。

  • 男子汉大丈夫,何以如此小气?”当下忍住不说。

  • Your Bookmark on page 9879 | Location 151471 | Added on Friday, March 21, 2014 10:24:08 AM

  • 平一指不等他回答,接着道:“搭你脉象,这又是情孽牵缠。其实天下女子言语无味,面目可憎,最好是远而避之,真正无法躲避,才只有极力容忍,虚与委蛇。你怎地如此想不通,反而对她们日夜想念?这可大大的不是了。虽然,虽然那……唉,可不知如何说起?”说着连连摇头。

  • 令狐冲低下头来,见到她娇羞之态,娇美不可方物,心中一荡,便凑过去在她脸颊上吻了一下。那姑娘吃了一惊,突然生出一股力气,反过手来,拍的一声,在令狐冲脸上重重打了个巴掌,跟着跃起身来。但她这一跃之力甚是有限,身在半空,力道已泄,随即摔下,又跌在令狐冲怀中,全身瘫软,再也无法动弹了。

  • 令狐冲道:“现在还不知道,到得晚上,那便清清楚楚啦。”那姑娘更是惊奇,问道:“怎地到得晚上便清清楚楚?”令狐冲道:“我抬起头来看天,看天上少了哪一颗星,便知姑娘是甚么星宿下凡了。姑娘生得像天仙一般,凡间哪有这样的人物。”

  • 一转头,淡淡月光下只见盈盈微微一笑,扮个鬼脸,一副天真烂漫的模样,笑容说不出的动人,真不信她便在不多久之前,曾连杀四名少林好手。

  • 盈盈眼见他越走越远,追了上来,叫道:“喂,你别走!”令狐冲道:“令狐冲跟姑娘在一起,只有累你,还是独自去了的好。”盈盈道:“你……你……”咬着嘴唇,心头烦乱之极,见他始终不肯停步,又奔近几步,说道:“令狐冲,你是要迫我亲口说了出来,这才快意,是不是?”令狐冲奇道:“甚么啊?我可不懂了。”

  • 但便在此时,胸中一股倔强之气,勃然而兴,心道:“大丈夫不能自立于天地之间,腼颜向别派托庇求生,算甚么英雄好汉?江湖上千千万万人要杀我,就让他们来杀好了。师父不要我,将我逐出了华山派,我便独来独往,却又怎地?”言念及此,不由得热血上涌,口中干渴,只想喝他几十碗烈酒,甚么生死门派,尽数置之脑后,霎时之间,连心中一直念念不忘的岳灵珊,也变得如同陌路人一般。

  • “白乐天杭州喜望诗云:‘红袖织绫夸柿叶,青旗沽酒趁梨花。’饮梨花酒当用翡翠杯

  • 这个姑娘脸皮子薄得要命,最怕旁人说她喜欢了我,就算她来救我,也必孤身前来,决不肯叫帮手。倘若有人知道她来救我,这人还多半性命难保。唉,姑娘家的心思,真好教人难以捉摸。像小师妹……”

  • 可是她和我在一起之时,扭扭捏捏,娇羞腼腆,比之小师妹尚且胜了三分,又怎想得到她竟会是魔教中的大人物?然而那时任教主尚给东方不败囚在西湖底下,他的女儿又怎会有偌大权势?”

  • 只听得一个女子声音叫道:“令狐冲,令狐冲!”令狐冲心头大震,那正是岳灵珊的声音,叫道:“小师妹,我在这里!”仪琳身子一颤,脸色苍白,退开了一步。

  • 令狐冲脸上一红,说道:“莫师伯明鉴,小侄情场失意,于这男女之事,可早已瞧得淡了。”想起了小师妹岳灵珊,胸口一酸,眼眶不

  • 晚辈不敢闻师之过。”

  • 令狐冲道:“晚辈这条性命,是任小姐救的,将这条命还报了她,又有何足惜?”

  • 胸口热血上涌,只觉别说盈盈不过是魔教教主的女儿,纵然她万恶不赦、天下人皆欲杀之而甘心,自己宁可性命不在,也决计要维护她平安周全。

  • 免得江湖豪士讥嘲于她,令她尴尬羞惭。每当盈盈的倩影在脑海中出现之时,心中却并不感到喜悦不胜之情、温馨无限之意,和他想到小师妹岳灵珊时缠绵温柔的心意,大不相同,对于盈盈,内心深处竟似乎有些惧怕。

  • 她心中在想:“我待你如何,你早已知道。你如以我为重,决意救我下山,你自会取胜。你如以师父为重,我便是拉住你衣袖哀哀求告,也是无用。我何必站到你的面前来提醒你?”深觉两情相悦,贵乎自然,倘要自己有所示意之后,令狐冲再为自己打算,那可无味之极了。

  • 相传春秋之时,秦穆公有女,小字弄玉,最爱吹箫。有一青年男子萧史,乘龙而至,奏箫之技精妙入神,前来教弄玉吹箫。秦穆公便将爱女许配他为妻。“乘龙快婿”这典故便由此而来。后来夫妻双双仙去,居于华山中峰。华山玉女峰有“引凤亭”,中峰有玉女祠、玉女洞、玉女洗头盆、梳妆台,皆由此传说得名。这些所在,令狐冲和岳灵珊不知曾多少次并肩同游,萧史和弄玉这故事中的绸缪之意,逍遥之乐,也不知曾多少次缭绕在他二人心底。

  • 盈盈柔声道:“你为甚么叹气?你后悔识得我吗?”令狐冲道:“没有,没有!我怎会后悔?你为了我,宁肯把性命送在少林寺里,我以后粉身碎骨,也报不了你的大恩。”盈盈凝视他双目,道:“你为甚么说这等话?你直到现下,心中还是在将我当作外人。”

  • 过了良久,缓缓说道:“咱们武林中人,只怕是注定要不得好死的了。你日后倘若对我负心,我也不盼望你天打雷劈,我……我……我宁可亲手一剑刺死了你。”

  • 当日任教主若不是以内功秘诀相诱,而是诚诚恳恳的邀我加入,我情面难却,又瞧在盈盈和向大哥的份上,说不定会答应料理了恒山派大事之后,便即加盟。”

  • Your Bookmark on page 10457 | Location 160340 | Added on Tuesday, March 25, 2014 10:06:46 AM

  • 男子汉大丈夫,自己种因,自己得果,不用怨天尤人。”

  • 东方不败的目光缓缓转到盈盈脸上,问道:“任大小姐,这几年来我待你怎样?”盈盈道:“你待我很好。”东方不败又叹了口气,幽幽的道:“很好是谈不上,只不过我一直很羡慕你。一个人生而为女子,已比臭男子幸运百倍,何况你这般千娇百媚,青春年少。我若得能和你易地而处,别说是日月神教的教主,就算是皇帝老子,我也不做。”

  • “饶你奸诈似鬼,也猜不透老夫传你《葵花宝典》的用意。你野心勃勃,意存跋扈,难道老夫瞧不出来吗?哈哈,哈哈!”

  • 令狐冲这时已退到殿口,与教主的座位相距已遥,灯光又暗,远远望去,任我行的容貌已颇为朦胧,心下忽想:“坐在这位子上的,是任我行还是东方不败,却有甚么分别?”

  • 言者无耻,受者无礼。其实受者逼人行无耻之事,自己更加无耻。这等屈辱天下英雄,自己又怎能算是英雄好汉?”

  • 令狐冲握住她手,柔声道:“到这时候,难道你还信我不过么?”盈盈凄然一笑,道:“信得过。”隔了一会,幽幽的道:“只是我觉得,一个人武功越练越高,在武林中名气越来越大,往往性子会变。他自己并不知道,可是种种事情,总是和从前不同了。东方叔叔是这样,我担心爹爹,说不定也会这样。”令狐冲微笑道:“你爹爹不会去练《葵花宝典》上的武功,那宝典早已给他撕得粉碎,便是想练,也不成了。”

  • “我久出不归,她们定然担心。大丈夫要哭便哭,要笑便笑。令狐冲苦恋岳灵珊,天下知闻。她弃我有若敝屣,我若不伤心,反倒是矫情作假了。”

    ...

笑话方法论

  • 笑话方法论(一本正经地教你讲笑话) (简书小说)

  • outline #

    • 出版信息
    • 作者简介
    • 名人推荐
    • 写一个笑话(代序)
    • 笑话是一种排列组合的艺术
    • 笑话意味着伤害
    • 笑话意味着出人所料
    • 笑话是一种文字游戏
    • 笑话意味着挑战权威
    • 笑话意味着量体裁衣
    • 笑话意味着节奏
    • 笑话意味着打破一切禁忌
    • 笑与忧郁(代跋)
  • highlights #

    • 在我看来,世间绝大多数使人发笑的原因不外乎四个字,幸灾乐祸。也就是说,当灾难发生在别人身上时,会使得免于受难者发笑。

    • 根据弗洛伊德的说法,人的本性可以归结为两点,即性和攻击。

    • 难道那些为世界制造笑料的人都是小丑?从某种程度上来说,是的。不过从另一方面来说,能够使人发笑的人往往是很聪明的。能力越大,责任越大,既然都已经具备了这个能力,牺牲自己让别人笑一下也是应当的,甚至专门为此写这么一本书都不过分。

    • 对抗这种无趣的最有力的方式,便是用有趣的方式将它瓦解。

    • 因而,能察觉出已经习以为常的词所具有的不同意义,是一种童心未泯的表现。

    • 对苏联人来说,政治笑话是他们对整个民族的自嘲,这种自嘲精神由来已久,也就不难解释为何这片被各种政治笑话称为什么都没有的土地上,会产生出炫烂夺目的文学作品,果戈里,契科夫,布尔加科夫,无不是讲笑话的高手。

    • 人们更倾向于对与自己相关的嘲弄感兴趣,因而作为笑话的讲述者,针对不同听众的特点将一些有针对性的笑话更有效果。

    • 如同E.B.怀特所说,解释一个笑话如同解剖一只青蛙,不光听众没什么兴趣,你还把青蛙给弄死了。

    • 对这个群体的开涮越不留情,他们的笑话就越好笑;笑话越好笑,他们对自己的伤害也越深。